闽西客家十番音乐艺术魅力 闽西汉剧的戏曲音乐

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本文目录一览：

• 1、闽西客家十番音乐艺术魅力
• 2、闽西汉剧的戏曲音乐
• 3、闽西客家十番音乐概述

闽西客家十番音乐艺术魅力

闽西客家十番音乐，以其独特的魅力流传了近三百年，深受广大民众的喜爱。这种音乐的魅力源自其独特的乐器组合，包括笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓，以及后来加入的笙和木鱼。这些乐器历史悠久，可以说是乐器艺术的活化石。狼串和逗管的记载可追溯至北宋时期闽清籍音乐家陈两的《乐书》中。

十番音乐的演奏形式分为坐奏和行奏两种，对演奏的排列位置要求严谨。它广泛应用于民间的各种民俗活动，如迎神赛会、婚丧嫁娶和家宴。音乐的曲牌内容丰富，多取材于人与自然、社会的关系，展现出深刻的意境，甚至蕴含着古老的传说故事，如《秦楼月》、《水底天》、《莲花册》、《雁来云》和《石榴花》等经典曲目。

茶亭十番音乐不仅在福州市内广为流传，还影响了周边农村以及福州下属的五区六县，甚至扩展到了宁德、建阳、南平、古田、福安、柘荣和霞蒲等地。无论是坐奏还是行奏，这种音乐都在民俗活动中扮演着重要角色，它不仅是音乐艺术，更是当地文化的重要载体。

闽西汉剧的戏曲音乐

结构形式为板腔体，分为西皮、二黄两大类。西皮腔高亢明快，旋律起伏跌宕，多用于慷慨激昂、舒展欢快的场合；二黄腔低回委婉，旋律平稳迂缓，多用于表现抒情内向、深沉压抑的情绪。板式分为一眼板（2/4拍）、三眼板（4/4拍）、无眼板（1/4拍）、散板四种。属一眼板的有【原板】、【二六】、（西皮又细分为【慢二六】、【马龙头】）；属三眼板的有【慢板】、【快三眼】、【花二六】（属西皮）、【二黄马龙头】（称十八板）、【二黄大板】（又称平板）；属无眼板的有【快二六】（在二黄腔里称【二六】）；属散板的有【倒板】、【二板】、【三板】、【滚板】。
唱腔分生、旦、丑、公、婆、净（红净、黑净）六行七腔。生行腔，子喉（假嗓）发声，嗓音清脆明亮，行腔潇洒、刚健，旋律起伏大；旦行腔，子喉发声，嗓声细嫩而柔和，行腔娇柔婉转，旋律华丽优美，音域广，花腔多；丑行腔，原喉（真嗓）发声，嗓音偏暗，行腔忽高忽低，忽强忽弱，常用滑音、颤音润饰腔调，旋律跳动大，利用音色音量的对比，给人以滑稽诙谐感；公行（老生）腔，原喉发声，嗓音宽亮深厚，行腔苍劲挺拔，稳实刚健，旋律朴实大方；婆行（老旦）腔，原喉发声，带鼻喉音，行腔温朴，既有老年人的苍劲，又有女性的温柔本色，旋律简平而低回。中华人民共和国成立后，婆行角色由传统的男性改为女性扮演，原婆行腔的音域、发声、行腔及演唱方法，都已不能适应。为此，以净行腔的调式、旋律为基础，揉合旦行与公行腔的某些旋律，创立一种具备婆行性格特征的新腔，为新婆行腔。净行腔，又分红净与黑净两种，是闽西汉剧中最具特色的唱腔。红净腔，是用真假嗓结合的唱法，强调用鼻腔后脑共鸣，嗓音洪亮，行腔舒展雄浑，刚柔相济，拉腔长且扬；黑净腔的“炸音”唱法，突出抑、扬、顿、挫，行腔豪放、激烈、粗犷。
唱词的格式沿用七言、十言对偶句式，曲韵为十三辙，以湖广音读中州韵。 包括串调（丝弦乐）、唢呐曲牌和锣鼓经三个部分。
（一）串　调
相传有300多支，今存200多支，较流行的有【迎仙客】、【过江龙】、【到春来】、【北进宫】、【春串】、【夏串】、【秋串】、【冬串】八曲，谚曰：“迎龙到北，春夏秋冬”。
（二）唢呐曲牌
分为军乐、礼乐、宴乐、喜乐、哀乐、神乐七类，又有大吹大打（大唢呐配大锣鼓）、小吹小打（小唢呐配小锣鼓）之分。常用曲牌有【吹鼓】、【急三枪】、【风入松】、【五马】、【朝元】、【六么令】、【尾声】等，俗称“吹鼓尾声风入松，五马朝元六么令”。礼乐和宴乐一般用于朝廷朝会、宴会等；串调则为过场音乐，有大、小调之分。这些乐调与古曲、昆曲和民间吹奏乐曲有着密切的源流关系。
（三）锣鼓经
有100多套，以大锣鼓为主，归纳为四大类，即场头锣鼓、弦头锣鼓、科白锣鼓、曲牌锣鼓。其中，可分基本锣鼓点、小套锣鼓经、大套锣鼓经、皮黄锣鼓介、引白锣鼓介等五大类。其中，以“十二景”最有代表性，它几乎包括了各种打法的套路和变化，闽西汉剧艺人分别称之为“火炮鼓”、“后槌”、“水波浪”等。这不仅名称形象化，而且只有用它的套路才能打出本剧种与众不同的音响效果。 闽西汉剧的乐队建制与其它皮黄剧种也有明显区别。它分 文、武场。乐器在长期演变中，不断充实。有吊规 ，三弦，二胡、扬琴，月琴、琵琶、笛子、唢呐、大锣又名大苏锣、小锣、碗锣、铜钟、堂鼓、战鼓、大钹、小钹、板、夹板等。
吊规、提胡、洋琴、小三弦为基础，加上椰胡、中胡、双青、阮、竹笛、唢呐、号头等民族乐器。头弦又名“吊规”是闽西汉剧最具特色的乐器。 头弦用坚硬的红木或梨木制成。琴筒头细、尾粗、长12厘米、厚2厘米；琴杆长60厘米；弓长78厘米。过去用丝线弦，音色高、尖、清脆、独具一格，音色透亮，音量增大，穿透力强。

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闽西客家十番音乐概述

闽西客家十番音乐，以其独特的名称如“十班”和“五对”闻名，源于用丝、竹、革、木、金打造的十种乐器的合奏。这是一种深深植根于客家民间的器乐艺术，由世代艺人们传承下来，其乐曲标题富有诗意，如《碧水山涯》、《湖光柳色》等，展现了大自然的美丽与客家人生活的温馨画面，还有《好花圆月》、《梅兰菊竹》和《莺歌燕舞》等，传递着浓郁的生活情趣和文化内涵。

闽西客家十番乐队的规模可大可小，乐队人数并无固定限制，通常由五到七人组成，多至几十人亦不罕见。乐队的阵容灵活多样，可以根据场合和需求进行调整。

乐队的核心乐器包括曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡，以及小胖壶、大胖壶和夹板等，其中曲笛作为领奏乐器，引领整个音乐的旋律。演奏方式分为坐奏和行奏两种，乐队中有专门的掌板者担任指挥，笛子主导着音乐的节奏，文场和武场交替进行，展现出独特的音乐韵律和节奏感。

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